పంచకరహితము

పంచకరహితము అంటే...

శ్లో . తిథివారోడుభిర్యు క్తం తత్కా  లోదయమిశ్రితం
 నవసంఖ్యా హ రేద్భాగం శేషంపంచక మీరితమ్.

వివాహముహూర్తం తిథి వార నక్షత్రముల సంఖ్యను మొత్తము చేసి యప్పటి సంఖ్యను చేర్చి 9 చే భాగించవలెను . అట్లు భాగించగా మిగిలిన శేషము 3, 5, 7, 9 సంఖ్యలలో వొకటి వచ్చినా పంచకరహితమైనట్లు గ్రహించవలెను
ఉదా : - వివాహముహూర్తము చైతశుద్ధదశమినాడు అని అను కొందము . ఆనాడు తిధి నవమి . వారము బుధవారము . నక్షత్రము రోహిణి . లగ్నము కన్య  . తిథి నవమి  9 + వారము 4 + నక్షతము 4 + లగ్నము 6 + మొత్తము 23 ను 9 చే భాగించిన 5 వచ్చినది.  పంచకరహితమైనదిగా నిర్ణయింపవలెను .

పంచకరహితఫలములు

శ్లో . ఏకో మృత్యుర్ద్వయం వహ్నిశ్చత్వారో రాజపంచకం
షట్చోరో ఇష్ట రోగస్స్ల్యాది  త్యేత త్పంచకం స్మృతం

 శేషము వచ్చిన సంఖ్య దిగువ ఉదహరించిన విధముగ ఫలితములు ఉండును
 1 . మృత్యుపంచకము దీనియందు వివాహము చేసిన వధూ వరులకు మరణప్రాప్తియగును .
2 . వహ్ని పంచకము - దీనియందు వివాహ మొనర్చిన అగ్ని చే  ఆపదకలుగును .
4 . రాజ పంచకము - దీనియందు వివాహ చేసిన  రాజకీయసంబంధమైన చిక్కులు కలుగును .
6 . చోర పంచకము - దీనియందు వివాహము చేసిన సొత్తు దొంగలపాలు అగును.
8 . రోగ పంచకము - దీనియందు వివాహమొనరించిన వధూవరులు రోగయుక్తులై బాధలను అనుభవింతురు .

మరో ముఖ్య విషయం కొన్ని సందర్భాలలో కొన్ని పంచకములను వదలివేయవలెను
ఆదివారమునాడు రోగ పంచకమును, శనివారమునాడు మృత్యుపంచకమును, మంగళవారమునా అగ్ని పంచకమును, సోమ, గురువారములందు రాజపంచకమును బుధశుక్రవారములయందు చోరపంచకమును విడువవలయను .  రాత్రిముహూర్తమునందు చోరరోగపంచకములను , పగటి ముహూర్తమునందు రాజాన్ని పంచకములను , అర్ధరాత్రి  మృత్యుపంచకమును విడువవలెను.

గ్రహదోషనివారణకు సుందరకాండ పారాయణము

గ్రహదోషనివారణకు 

సుందరకాండ పారాయణము 

సోమస్య చే ద్దశా   దుష్టా తస్యా శాంత్యర్థ మాదరాత్ ,

 ‘తత స్స మధ్యంగత ' మి త్యముం సర్గం పఠే న్ని శి ,

శుక్లపక్షే ప్రదోషే చ తత శ్చంద్రం ప్రపూజయేత్ . 

చంద్రమహాదశ అనుకూలముగ లేకున్నచో ' తత స్స మధ్యం గత . . . ' ఇత్యాది శ్లోకముతో మొదలగు సుందరకాండ పంచమసర్గను శుక్లపక్షమున చీకటి పడుట తోడనే మొదలు పెట్టి ప్రతిదినము పారాయణ చేయవలెను . పిమ్మట చంద్రుని పూజింపవలెను ,

కుజదశా దోష నివారణకు 

గురో శ్చే ద్దోషదా భుక్తి ర్భౌమస్య తు దశాంతరే , 

ఉపదేశం హనుమతో రావణస్య తదా పఠేత్ . 

కుజమహాదశలో గుర్వంతర్దశ దోష ప్రద మగుచో హనుమంతుడు రావణునకు చేసిన యుపదేశము (51వ సర్గ) పారాయణ చేయనగును .

 శుక్రభుక్తి  ర్దోషదా చే ల్లోహితాంగ దశాంతరే , 

సీతాయాః ప్రార్థనం వహ్ని ముద్దిశ్య హనుమత్కృతే , 

యత్ర తం సర్గ మాధ్యాయ న్నాంజనేయం పఠేత్ క్రమాత్ 

కుజమహాదశలో శుక్రాంతర్దశ ప్రతికూలముగ నున్నచో , నపుడు సీతాదేవి హనుమంతుని కొఱకై యగ్ని ప్రార్థనము చేసిన ఘట్టము ( 58 వ సర్గ) ను ఆంజనేయుని ధ్యానించుచు పఠింపవలెను . 

రాహుదశా దోష నివారణకు 

కవే ర్భుక్తి రనర్థా చే తైసం త్సైం  హికేయ దశాంతరే , 

హనూమతా రాఘవాయ చూడామణ్యర్పణం ప ఠేత్ . 

రాహుమహాదశలో గుర్వంతర్దశ కష్టములు కలిగించుచున్నచో హనుమంతుడు రామునకు చూడామణిని సమర్పించు ఘట్టము ( 65వ సర్గ పారాయణ చేయవలెను . 

శనైశ్చరస్య భుక్త్యాం చే ద్దోషో  రాహుదశాంతరే , 

హనూమతాక్ష నాశాఖ్య సర్గ పారాయణం చరేత్ . 

రాహుమహాదశలో శన్యంతరము క్లేశ కరముగనున్న చో హనుమంతు . డక్షరాక్షసుని సంహరించుఘట్టము ( 47 వ సర్గ ) పారాయణ చేయవలెను .

గురుదశా దోషనివారణకు 

గురో ర్దశా చే దుగ్రా స్యా త్తథా సుందరకాండకే , 

పఠే త్సముద్రతరణసర్గ మేకం హనూమతః , 

అంతే చ సీతయా మిశ్రాన్ లా జాన్ హనుమతేర్పయేత్.  

గురుమహాదశ లో కష్టము లకు గురియగుచున్నచో హనుమంతు , సముద్రము దాటు ఘట్టము ( 1వ సర్గ ) పారాయణ చేయుచు , పారాయ ణాంతమున చక్కెర కలిపిన పేలాలను నివేదించవలెను . 

కేతు భుక్త్యాం  భవే త్పీడా గురో ర్యది దశాంతరే ,

 పఠే న్మధువనధ్వంస సర్గ ద్వయ మనుత్తమమ్ . 

గరుదశలో కేత్వంతరము పీడాకరమగుచో వానరులు మధువనము ధ్వంసము చేయు ఘట్టము ( 61 , 62 సర్గలు ) పారాయణ చేయవలెను .

 శనిదశా దోష నివారణకు 

శనేర్గశాయాం భుక్తి శ్చే చ్చనేరే వాహితా భవేత్ ,

 బ్రహ్మాస్త్ర బంధముక్త్యాఖ్యం పఠే త్సర్గం హనూమతః . 

శనిమహాదశ లో శన్యంతర్దశ కష్టములు కలిగించు చున్నచో  హను మంతుడు బ్రహ్మాస్త్రబంధము నుండి విముక్తి నొందిన ఘట్టము ( 46వసర్గ పారాయణ చేయవలెను . 

శనే ర్దశాయాం సౌమ్యస్య భుక్తి శ్చేత్ క్లేశ దాయినీ , లంకాదాహం హనుమతా కృతం సర్గం తదా పఠేత్ . 

శనిమహాదశలో బుధాంతరము క్లేశములు కలిగించుచున్నచో , హను మంతుడు లంకను తగులబెట్టు ఘట్టము ( 54 వసర్గ  ) పఠించవలెను .

శనే ర్ధకాయాం శుక్రస్య భు క్తి ర్యది విపత్ర్పదా,  

 చూడామణి ప్రదానాఖ్యం పఠే త్సర్గం హనూమతే . 

శనిమహాదశలో శుక్రాంతరమున బాధలు కలుగుచో హనుమంతు సీతాదేవి చూడామణి నిచ్చిన ఘట్టము ( 38వ సర్గ ) పఠించవలెను .

 బుధదశాదోష నివారణకు 

దశా బుధస్య దుష్టా చేత్ సీతాగ్రే హనుమత్కృతం , శ్రీరామవర్ణనం సర్గం పఠే. త్సంపూజ్య రాఘవమ్ , పఠనాంతే రాఘవస్య ముద్గాన్నం విని వేదయేత్ . 

బుధమహాదశ క్లేశకరముగ నున్న చో రాముని పూజించి సీతాదేవి యెదుట హనుమంతు డొనర్చిన రామవర్ణన ఘట్టము ( 35వ సర్గ పఠింప వలెను.) పారాయణానంతరము పొంగలి నివేదింపవలెను . 

బుధస్య చే ద్దశాయాం తు భౌమభుక్తిస్తు పీడయేత్ సీతాశుభ నిమిత్తాఖ్యం సర్గం షడ్వార మాపఠేత్ . 

బుధమహాదశలో కుజభుక్తి బాగుగాలేనిచో సీతాదేవికి కుభశకునము లగ పడుట అను ఘట్టము ( 27వ సర్గ ) ఆరుమారులు పారాయణ చేయవలెను 

కేతుభుక్తి  ర్దోషదా చే దుృధస్యాథ దశాంతరే

 హనూమతా శోక వనే  సీతాన్వేషణ మాపఠేత్ . 

బుధమహాదశలో కేతుభుక్తి  పీడాకరముగ నున్నచో , హనుమంతు డశోకవనమందు సీతాదేవిని వెదకుట యను ఘట్టము ( 14 వ సర్గ ) పఠించవలెను .

కేతుదశా దోషనివారణకు 

శుక్రభుక్త్యాం తు దోష శ్చే  త్కేతో రేవ దశాంతరే , హనూమదుక్తం రామాయ సీతాదర్శన మాపఠేత్ . 

కేతుమహాదశలో శుక్ర  భుక్తి బాధలు కలిగించుచో హనుమంత రామునకు చెప్పిన - సీతాసందర్శన ఘట్టము ( 65 వ సర్రసర్గ) పారాయణ చేయవలెను . 

శుక్రదశా దోష నివారణకు 

తత్ర్పెవ  శుక్రభుక్తి  శ్చేత్ ప్రాణినాం దోషకారిణీ , 

అంగుళీయ ప్రధానస్య సర్గం సుందరకాండజం , 

పతే తొషవణం భక్త్యా పూజయిత్వా మహీసుతామ్ . 

శుక్రమహాదశ యందలి శుక్రాంతరమున కష్టములు కలుగుచున్న చో సుందరకాండ మందలి హనుమంతుడు సీతాదేవికి అంగుళీయక ( ముద్రికా ) ప్రదానము చేసిన ఘట్టము ( 36వ సర్గ మూడు పూటలును స్నానము చేసి సీతాదేవిని ధ్యానించి పఠించవలెను . 

సా చే ద్భు క్తి రోషదా స్యాత్ స్త్రీణాం తత్త్రెవ  కాండ కే , 

సీతాయా ఆంజనేయేన సంవాదస్య తు సర్దకం , శృణుయు స్తా అర్థతశ్చ శబ్దతశ్చ ద్విజాననాత్ .

 స్త్రీలకు ఈ శుక్రమహాదశయందు శుక్రాంతరము దుష్టముగా నున్నచో వారు బ్రాహ్మణుని వలన సీతాదేవి ఆంజనేయునితో మాటలాడు ఘట్టము 33 వ సర్గ అర్థముతో గూడ వినవలయును .

యజ్ఞోపవీత ధారణ విధి

యజ్ఞోపవీత ధారణ విధి
ఆచమనము ( కుడిచేతిని గోకర్ణాకృతిలో పట్టుకొని మూడు మారులు జలమును పుచ్చుకొనవలయును ) .
 ఆచమ్య   ఓం కేశవాయ స్వాహా ఓం నారాయణాయ స్వాహా  ఓం మాధవాయ స్వాహా ఓం గోవిందాయ నమ ః   ఓం విష్ణవే నమ ః ఓం మధుసూదనాయ నమః  ఓం త్రివిక్రమాయ నమ ః ఓం వామనాయ నమః ఓం శ్రీధరాయ నమ ః ఓం హృషీకేశాయ నమ ః ఓం పద్మనాభాయ నమ ః  ఓం దామోదరాయ నమ ః ఓం సంకర్షణాయ నమ ః ఓం వాసుదేవాయనమ ః ఓం ప్రద్యుమ్నాయ నమ ః  ఓం అనిరుద్దాయ నమ ః  ఓం పురుషోత్తమాయ నమః ఓం అధోక్షజాయ నమః ఓం నారసింహాయ నమ ః  ఓం అచ్యుతాయ నమ ః  ఓం జనార్ధనాయ నమ ః ఓం ఉపేంద్రాయ నమః ఓం హరయే నమ ః ఓం శ్రీ కృష్ణాయ నమ ః
 ఉత్తిష్ఠను భూతపిశాచాః యేతే భూమిభారకాః
 ఏతేషామవిరోధేన బ్రహ్మకర్మ సమారభే
ఓం పృథివ్యా ః మేరో ః పృష్టఋషి ః కూర్మోదేవతా సుతలం ఛందః  ఆసనే వినియోగః   అనంతాసనాయ నమః
 ప్రాణాయామము
ప్రణవస్య పరబ్రహ్మఋషి ః పరమాత్మాదేవతా దైవీ
గాయత్రీ ఛంద ః . ప్రాణాయామే వినియోగః
ఓం భూః  ఓం భువః ఓగ్‌ం సువః  ఓం మహః ఓం జనః ఓం తపః  ఓగ్‌ం సత్యం  ఓం తత్ సవితు ర్వరేణ్యం భర్గోదేవస్య ధీమహి  ధియో యో నః ప్రచోదయాత్  ఓమాపో జ్యోతీ రసోమృతం బ్రహ్మ భూర్భువస్సువరోమ్   సంకల్పము శ్రీ గోవింద - గోవింద - గోవింద - శుభాభ్యుదయార్థం చ శుభే శోభనే మంగళేముహూర్తే అత్ర పృధివ్యాం జంబూద్వీపే... (దేశకాల పరిస్థితులను అనుసరించి అంటే అమెరికాలో వున్నవారు వారి ప్రాంత సంకల్పము చేయవలెను)  భరతవర్ష భరతఖండే మేరో ః దక్షిణ దిగ్భాగే శ్రీశైలస్య వాయవ్య ( ఆగ్నేయ ) ప్రదేశే , శ్రీ కృష్ణా గోదావర్యోర్మద్యదేశే ( శ్రీ కృష్ణాకావేర్యోర్మద్యదేశే ) , లక్ష్మీ నివాసగృహే సమస్తదేవతా బ్రాహ్మణ హరిహరసన్నిధౌ  అద్య బ్రహ్మణః ద్వితీయ పరార్ధే , శ్వేతవరాహకల్పే , వైవస్వత మన్వంతరే , కలియుగే , ప్రథమపాదే , అస్మిన్ వర్తమాన వ్యావహారిక చాంద్రమానేన .... నామ సంవత్సరే  .... యనే వర్ష ఋతౌ .... మాసే శుక్ల పక్షే ...... తిధౌ ...... శుభవాసరే , శుభనక్షత్రే , శుభయోగే , శుభకరణ , ఏవం గుణ విశేషణ విశిష్టాయాం శుభతిధౌ  మమ ఉపాత్త దురితక్షయ ద్వారా శ్రీ భగవాదాజ్ఞయా భగవత్ కైంకర్య యోగ్యతా సిద్ద్యర్థం శ్రౌత  , స్మార్త , నిత్య కర్మాద్యనుష్టాన , గృహస్తాశ్రమ ధర్మ సిద్ద్యర్థం నూతన యజ్ఞోపవీత ధారణం కరిష్యే .
( అని సంకల్పము పఠించి ఎడమచేత ఉద్ధరణితో నీటిని తీసికొని కుడిచేతిలో పోసుకొని పాత్రలో విడువవలెను . )
 ఓం అపో హిష్ఠా మయోభువః  తాన ఊర్జే దధాతన  మహేరణాయ చక్షసే  యో వశ్శివ తమో రసః తస్య భాజయతే హ నః  ఉశతీరివ మాతరః  తస్మాణరంగమామ వః  యస్య క్షయాయ జిన్వథ  ఆపో జనయథా చ నః   ( అను మంత్రముతో యజ్ఞోప వీతముల పై తీర్థమును ప్రోక్షించి , శ్రీ చూర్ణముతో విష్ణు ( బ్రహ్మ ) ముడులను అలంకరించి ఎదుటనుంచుకొని )
1 . ప్రథమ తంతా ఓం అగ్నిమీళేతి ఓంకారమావాహయామి ,
2 . ద్వితీయ తంతౌ ఓం అగిందూత మితి అన్ని అవాహయామి ,
3.తృతీయ తంతా ఓం నమో అస్తు సర్పేభ్యో ఇతి సర్పం అవాహయామి ,
4. చతుర్థ తంతా ఓం సోమోధేను గ్ మితి సోమం అవాహయామి ,
 5.పంచమతంతౌ ఓం ఇదం పితృభ్య ః ఇతి పితృన్ అవాహయామి ,
6 . షష్ణ తంతా ఓం ప్రజాపతేనత్వదితి ప్రజాపతిం అవాహయామి ,
7.సప్తమ తంతౌ ఓం తవవాయవృథ ఇతి వాయుం అవాహయామి ,
8 . అష్టమ తంతౌ ఓం చిత్రందేవానామితి సూర్యం అవాహయామి ,
9.నవమ తంతా ఓం విశ్వేదేవాస ఇతి విశ్వే దేవాన్ ఆవాహయామి .
 1 . ప్రథమగ్రంథా - ఓం బ్రహ్మాదేవానామితి బ్రహ్మణే నమః - బ్రహ్మాణ మావాహయామి . 2 . ద్వితీయగ్రంథా - ఓం ఇదం విష్ణురితి విష్ణవేనమః - విష్ణు మావాహయామి . 3 . తృతీయగ్రంథా - ఓం కద్రుద్రాయమితి రుద్రాయనమః - రుద్రమావాహయామి . ధ్యానమ్ -
శ్లో . ముక్తా విద్రుమ హేమనీలధవళ చ్ఛాయై ర్ముఖైసీక్షణిః
     యుక్తాం ఇన్దునిబద్ధరత్నమకుటాం తత్యార్థ వర్ణాత్మికామ్
     గాయత్రీం వరదాభయాంకుశకశాశ్శుభ్రం కపాలం గదాం
      శంఖం చక్రమథారవిందయుగళం హస్తి : వహంతీం భజే

యజ్ఞోప వీత దేవతాభ్యోన్నమః హస్తయోః అర్ఘ్యం సమర్పయామి , పాదయోః పాద్యం సమర్పయామి , ముఖే ఆచమనీయం సమర్పయామి . శుద్దోదక స్నానం సమర్పయామి . ( అని తీర్ధనును ప్రోక్షించవలయును) ధూపమాఘ్రాపయామి , దీపం దర్శయామి , నైవేద్యం సమర్పయామి . ఇతి సూర్యాయ ప్రదర్శ . పూర్వవన్నిధాయ యజ్ఞోప వీతం స్పశన్ , అష్ణోత్తర శతసంఖ్యాకాం గాయత్రీ . మంత్రజపం కరిష్యే (శర్కర లేక ఫలమును ఆరగింపు చేయలయును  ) ఆచమ్య ( ఆచ మనము చేసి ) , ప్రాణానాయమ్య ( ప్రాణాయామము చేసి), (సంకల్పము చెప్పి) యజ్ఞోప వీత మంత్రస్య బ్రహ్మా ఋషిః , త్రిష్టుప్ ఛందః , వేదాః త్రయోదేవతాః శ్రీమన్నారాయణ ప్రీత్యర్దే యజ్ఞోపవీత ధారణే వినియోగః

యజ్ఞోపవీతం , పరమం పవిత్రం ప్రజాపతేః యత్ సహజం పురస్తాత్
ఆయుష్య మగ్య్రం ప్రతిముంచ శుభ్రమ్ యజ్ఞోపవీతం బలమస్తుతేజః

 ( అను మంత్రమును ఉచ్చరిస్తూ ఒక యజ్ఞోప వీతము బ్రహ్మముడి యొక్క కొన లు పైకి యుండునట్లు ధరించవలయును . తిరిగి ఆచమనము , ప్రాణాయామము చేసి ) గృహస్థాశ్రమ యోగ్యతా సిద్ద్యర్థం ద్వితీయయజ్ఞోపవీత ధారణం కరిష్యే ః ( అని నీళ్ళు వదలి , మరల ’ యజ్ఞోపవీతం . . . బలమస్తు తేజః ’ అనుదానిని పఠించి రెండవ దానిని ధరించవలయును . మరల ఆచమనము , ప్రాణాయామము చేసి )
‘ఉత్తరీయార్థం తృతీయ యజ్ఞోపవీత ధారణం కరిష్యే
( అని నీళ్ళువదలి  యజ్ఞోపవీత . . . బలమస్తు తేజ ః అను దానిని పఠించి తృతీయ యజ్ఞోపవీతముల ముడులను 108 , లేక 11 పర్యాయములకు తక్కువ కా కుండా గాయత్రీ మంత్రజపమును చేయవలయును . తదుపరి యధాప్రకారము సంధ్యావందనం పూర్తిగావించి ఈ క్రింది మంత్రమును చదువుచు పాత యజ్ఞోపవీతమును శిరస్సు పైనుండి వెనుకకు వీపువైపునకు తీసి తీర్థం వదలవలయును . )
        ఉపవీతం భిన్నతంతుం జీర్ణం కశ్మల దూషితమ్
        విసృజామి హరే విష్ణో , వర్చోదీర్ఘాయురస్తుమే
                 ‘ ఓం తత్సత్ శ్రీమన్నారాయణార్పణమస్తు
                                    జైశ్రీమన్నారాయణ

గ్రహములు రాశులలో ఉండేసమయం
ఏదైనా ఒక రాశిలో రవి 30 రోజులు
చంద్రుడు 2 1 / 2 రోజులు
కుజుడు 45 రోజులు
బుధుడు 30 రోజులు
రాహువు 18 నెలలు ( 11 / 2 సంవత్సరం)
గురుడు 12 నెలలు ( 1 సంవత్సరం)
శుక్రుడు 30 రోజులు
శని 30 నెలలు ( 21 / 2 రోజులు )
కేతువు 18 నెలలు ( 1. 1 / 2 సంవత్సరాలు)

శ్రీవిష్ణు సహస్రనామ - విశిష్ట - శ్లోకాలు

శ్రీవిష్ణు సహస్రనామ - విశిష్ట - శ్లోకాలు

*శ్రీ విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రంలో మొత్తం 108 శ్లోకాలుంటాయి. సహస్రం అంటే "వెయ్యి (1000)" అని అర్థం. వెయ్యి నామాలన్నీ కూడా ఆ శ్రీమన్నారాయణుని స్తుతించే నామాలే. అత్యంత శక్తివంతమైన శ్లోకాలవి. ఒక్కో శ్లోకంలో ఒక్కో సందర్భానికి తగినట్లుగా.. ఒక్కో సమస్యను పరిష్కరించే శక్తి దాగివుంది.  ఒక్కో నక్షత్రం లోని నాలుగు నాలుగు శ్లోకాలు, ఇలా 27 నక్షత్రాలకు కలిపి మొత్తం 108 శ్లోకాలను ఋషులు అనుగ్రహించారు.
వీటిలో విశేష, విశిష్ట శ్లోకాలు కూడా ఉన్నాయి.

*ధనాభివృద్ధికి- విష్ణు సహస్రనామమే..*

*మంచి ఆరోగ్యానికి- విష్ణు సహస్రనామమే..*

*విద్యాభివృద్ధికి- విష్ణు సహస్రనామమే..*

*మనశ్శాంతికి- విష్ణు సహస్రనామమే..*

*ఇంతేనా..! ఇలా నిత్య జీవితంలో మానవులేదుర్కొనే ప్రతీ సమస్యకు పరిష్కారం చూపింది మన "శ్రీ విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రం".*

 సమస్యల పరిష్కారానికి, అభీష్ట సిద్ధికి (కోరిక నెరవేరుటకు) విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్ర పఠనం చాలా శ్రేయస్కరము. ఎవరి కోరికనను అనుసరించి వారు ఈ క్రింద సూచించిన శ్లోకములను 108 మార్లు  జపించవలెను. పిల్లల క్షేమార్థము తల్లిదండ్రులు జపము చేయవచ్చును:*

*1. విద్యాభివృద్ధికి: (14 వ శ్లోకం)*

*----------------------------------------*

*సర్వగః సర్వ విద్భానుర్ విష్వక్సేనో జనార్దనః ౹*

*వేదోవేద విదవ్యంగో వేదాంగో వేదవిత్కవిః ౹౹*

*2. ఉదర రోగ నివృత్తికి: (16 వ శ్లోకం)*

*----------------------------------------*

*భ్రాజిష్ణుర్ భోజనం భోక్తా సహిష్ణుర్ జగదాదిజః ౹*

*అనఘో విజయోజేతా విశ్వయోనిః పునర్వసుః౹౹*

*3. ఉత్సాహమునకు: (18 వ శ్లోకం)*

*----------------------------------------*

*వేద్యోవైద్యః సదాయోగీ వీరహా మాధవో మధుః ౹*

*అతీంద్రియో మహామాయో మహోత్సాహోమహాబలః౹౹*

*4. మేధాసంపత్తికి: (19 వ శ్లోకం)*

*----------------------------------------*

*మహాబుధ్ధి ర్మహావీర్యో మహాశక్తి ర్మహాద్యుతిః ౹*

*అనిర్దేశ్యవపుః శ్రీమానమేయాత్మా మహాద్రిధృక్ ౹౹*

*5. కంటి చూపునకు: (24 వ శ్లోకం)*

*----------------------------------------*

*అగ్రణీర్ గ్రామణీః శ్రీమాన్ న్యాయోనేతా సమీరణః ౹*

*సహస్రమూర్థావిశ్వాత్మా సహస్రాక్షః సహస్రపాత్౹౹*

*6. కోరికలీరేడుటకు: (27 వ శ్లోకం)*

*----------------------------------------*

*అసంఖ్యేయో2ప్రమేయాత్మా విశిష్టః శిష్టకృత్శుచిః౹*

*సిద్ధార్థః సిధ్ధ సంకల్పః సిద్ధిదః సిధ్ధిసాధనః ౹౹*

*7. వివాహ ప్రాప్తికి: (32 వ శ్లోకం)*

*----------------------------------------*

*భూతభవ్య భవన్నాథః పవనః పావనో2నలః ౹*

*కామహాకామకృత్కాన్తః కామః కామప్రదః ప్రభుః ౹౹*

*8. అభివృద్ధికి: (42 వ శ్లోకం)*

*----------------------------------------*

*వ్యవసాయో వ్యవస్థానః సంస్థానః స్థానదోధృవః౹*

*పరర్థిః పరమ స్పష్ట: తుష్ట: పుష్టః శుభేక్షణః ౹౹*

*9. మరణ భీతి తొలగుటకు: (44 వ శ్లోకం)*

*----------------------------------------*

*వైకుంఠ: పురుషః ప్రాణః   ప్రాణదః ప్రణవః పృథుః ౹*

*హిరణ్యగర్భః శత్రుఘ్నో వ్యాప్తో వాయు రథోక్షజః ౹౹*

*10. కుటుంబ ధనాభివృద్ధికి: (46 వ శ్లోకం)*

*----------------------------------------*

*విస్తారః స్థావరఃస్థాణుః ప్రమాణం బీజమవ్యయం ౹*

*అర్థో2నర్థో మహాకోశో మహాభోగో మహాధనః ౹౹*

 *11. జ్ఞానాభివృద్ధికి: (48 వ శ్లోకం)*

*----------------------------------------*

*యజ్ఞఇజ్యో మహేజ్యశ్చః క్రతుస్సత్రం సతాంగతిః ౹*

*సర్వదర్శీ విముక్తాత్మా సర్వజ్ఞో జ్ఞానముత్తమం ౹౹*

*12. క్షేమాభివృధ్ధికి: (64 వ శ్లోకం)*

*------------------------------- ---------*

*అనివర్తీ నివృత్తాత్మా సంక్షేప్తా క్షేమ కృచ్ఛివః ౹*

*శ్రీవత్సవక్షాః శ్రీవాసః శ్రీపతిః శ్రీమతాంవరః ౹౹*

*13. నిరంతర దైవ చింతనకు: (65 వ శ్లోకం)*

*----------------------------------------*

*శ్రీదః శ్రీశః శ్రీనివాసః శ్రీనిధిః శ్రీవిభావనః ౹*

*శ్రీధరః శ్రీకరః శ్రేయః శ్రీమాన్ లోకత్రయాశ్రయః ౹౹*

*14. దుఃఖ నివారణకు: (67 వ శ్లోకం)*

*----------------------------------------*

*ఉదీర్ణ స్సర్వతశ్చక్షు రనీశః శాశ్వత స్థిరః ౹*

*భూశయో భూషణోభూతి ర్విశోకః శోకనాశనః ౹౹*

*15. జన్మ రాహిత్యమునకు: (75 వ శ్లోకం)*

*----------------------------------------*

*సద్గతి స్సత్కృతి స్సత్తా సద్భూతి స్సత్పరాయణః ౹*

*శూరసేనోయదుశ్రేష్ఠ స్సన్నివాసఃసుయామునః౹౹*

 *16. శత్రువుల జయించుటకు:(88 వ శ్లోకం)*

*----------------------------------------*

*సులభస్సువ్రతః సిద్ధశ్శత్రుజిత్ శత్రు తాపనః ౹*

*న్యగ్రోధోదుంబరో2శ్వత్ఠ శ్చాణూరాంధ్ర నిషూధనః౹౹*

*17. భయ నాశనముకు: (89 వ శ్లోకం)*

*----------------------------------------*

*సహస్రార్చి స్సప్తజిహ్వ స్సప్తైధా స్సప్తవాహనః |*

*అమూర్తి రణఘో2చింత్యో భయకృత్ భయ నాశనః ||*

*18. మంగళ ప్రాప్తికి: (96 వ శ్లోకం)*

*----------------------------------------*

*సనాత్ సనాతనతమః కపిలః కపి రవ్యయః ౹*

*స్వస్తిదఃస్వస్తికృత్ స్వస్తి స్వస్తిభుక్ స్వస్తిదక్షిణః౹౹*

*19. ఆపదలు తొలగుటకు, లోక కల్యాణమునకు: (97,98 శ్లోకాలు)*

*----------------------------------------*

*అరౌద్రః కుండలీ చక్రీ విక్రమ్యూర్జిత శాసనః ౹*

*శబ్దాదిగః శబ్దసహః శిశిరః శర్వరీ కరః ౹౹*

*అక్రూరః పేశలో దక్షో దక్షిణః క్షమిణాం వరః ౹*

*విద్వత్తమో వీతభయః పుణ్యః  శ్రవణ కీర్తనః ౹౹*

*20. దుస్వప్న నాశనమునకు:(99 వ శ్లోకం)*

*----------------------------------------*

*ఉత్తారణో దుష్కృతిహా పుణ్యో దుస్స్వప్న నాశనః ౹*

*వీరహా రక్షణః సంతో జీవనః పర్యవస్తితః ౹౹*

*21. పాపక్షయమునకు: (106 వ శ్లోకం)*

*----------------------------------------*

*ఆత్మయోనిస్స్వయం జాతో వైఖానః సామగాయనః ౹*

*దేవకీ నందనః స్రష్టా క్షితీశః పాపనాశనః ౹౹*

****🙏 *జై శ్రీ మన్నారాయణ* 🙏

భగవంతుడికి యజ్ఞం అంటే చాలా ఇష్టం

 మాఘ పంచమి - మా ఇంటిలో సుదర్శన హోమం

ఈ రొజు మనం అద్భుతైవెునటువంటి యజ్ఞంలో పాల్గొన్నాం.సుదర్శన హోమం అనేది  సంద్రాయంలో ఉండే వారికి అమితంగా ఇష్టపడే హోమం.భగవంతునికి ప్రేవుగా చేసేది ఏదైనా దానిని యజ్ఞము అని భగవద్గీతలో అంటారు కృష్ణపరమాత్మ. మనం చేసేపని ఏదైనా కావాచ్చు, విద్యాభ్యాసం కావచ్చు, ఉద్యోగంకావచ్చు, వ్యాపారంకావచ్చు, వ్యవసాయంకావచ్చు ఏది చేసినా సరే అది భగవంతుడికి చేసే ఒక సేవ అని ఆనుకుంటే ప్రతీపని భగవత్ సేవే అనుకుంటే దాని సేవే యజ్ఞం. దాని మీద మనకు ప్రేవుకలగాలి. అదేదో కష్టంతోకాకుండా ఇష్టంతో చేయాలి. ఇష్టం చేసేప్పుడు అదికూడా మంచి సత్‌ఫలితాలను అందిస్తుంది. భగవంతుడికి యజ్ఞం అంటే చాలా ఇష్టం. అంటే ఏపైనెనా యజ్ఞంమే ప్రేమతో చేస్తె. ఉదారహరణకి వేదపండితులు యజ్ఞం చేస్తారు. ఇది కూడా భగవంతుడి సేవ అనుకుంటే దీనిపేరే యజ్ఞం. యజ్ఞాలలో మూడురకాల యజ్ఞాలు ఉన్నాయి. అవి వాంచిత యజ్ఞాలు, రాజస యజ్ఞాలు, తామస యజ్ఞాలని మూడురకాల యజ్ఞాలు. ఈ రోజు లోకంలో అనేకపేర్లతతో యజ్ఞాలు చేస్తున్నారు. సాత్విక యజ్ఞం ఏమిటంటే ఫలితం కొంచెం ఆలస్యంగా మొదలవుతుంది. కానీ శాశ్వతంగా ఫలితాలు ఇస్తూనే ఉంటుంది. కానీ తామస యజ్ఞాలు, రాజస యజ్ఞాలు వెంటనే ఫలితాలు ఇస్తాయి. కానీ దానివల్లనే  మళ్లీ కొన్ని ప్రమాదాలు సంభవిస్తూనే ఉంటాయి. అలాంటి సాత్విక యజ్ఞాలలో కోర్కెలు తీర్చడానికి కొన్ని యజ్ఞాలు ఉన్నాయి. ఏదైన గ్రహబాధలుంటే తీర్చడానికి నృసింహయుష్టి, విద్యలో రాణించాలంటే హయగ్రీవ యష్టి అని, సంతానం కోరుకునే వారికి సత్‌సంతానం కావాలంటే వైనతేయ యష్టి అనిఇట్లా ఒక్కోక్క కోరికకు ఒక్కోక్క రకాల యష్టి యాగాలు ఉన్నాయి శ్రీపాంచరాత్ర ఆగమంలో అలాగే జీవించిన వారేకాకుండా గతించినవారికి ఉత్తమ గతి కావాలన్నా, ఉన్నత మార్గంలొ వెళ్లాలన్నా లేదా మోక్షానికి పరవుపదానికి వాళ్ళువెళ్లాలన్నా, వారు సంప్రదాయంలో వాళ్లులేరు. సంప్రదాయం అంటే వారికి తెలియుదు. సమాస్రయాలు కూడా వాళ్లు కాలేదు. మంత్రోపదేశంకాలేదు. లేదావారు ఉన్నంతకాలం ఇతర మార్గాలలో ఉన్నారు. గతించిపోయారు. కానీ మనం ఇవాళ వైష్ణవ మార్గంలో ఉన్నాము. ఇవాళ పంచ సంస్కారాలు పొందాము. మంచి ఆచారున్ని మనం ఆశ్రటయించాం. ఆష్టాక్షరీ మంత్రోపదేశం మనం పొందాం. కచ్చితంగా మనకు మోక్షమే. కని వాళ్లకెట్లాగ మోక్షం?! అంటె ఇతర మార్గాలలో జీవింస్తూ గతించిన వారికి కూడా పరవుపదాన్ని ఇవ్వాలంటే, మోక్షాన్ని ఇవ్వాలంటే దానికి కూడా యజ్ఞం ఉంది. ఇలా అనేకరకాల యజ్ఞాలు ఉన్నాయి. మిగిలిన యజ్ఞాలకన్నా ఈరోజు మనం చేయించే సుదర్శన యజ్ఞం ఉందే ఇది కొంచెం భిన్నైవెునది. ఇది కొంచెం కష్టైవెునది. క్లిష్టైవెునది. ఇందాక చెప్పిన యజ్ఞాలు చదువురావాలని యజ్ఞం చేసుకోవాలన్నా, సంసారంకోసం, వివాహంకోసం మన మన కోర్కెలు తీర్చడానికోసం చేసే యజ్ఞాలు ఎప్పుడంటే అప్పుడు, ఎక్కడంటే అక్కడ చేసుకోవచ్చు. ఎలా అలా చేసుకోవచ్చు. ఒక్క సుదర్శన యజ్ఞంతప్ప ఈ సుదర్శన యజ్ఞం అంటే ఏమిటో తెలుసా? ముహుర్తం మనంపెట్టుకుంటే అవదు.
చాలామంది అయో మేము కూడా చేసుకోవాలండి, చేసుకోవాలండి అనుకుంటారు. ముహుర్తాలు దొరకవు.  ఎప్పుడు దొరుకుతుంది? ఆయన ఎప్పుడు ముహుర్తం అనుకుంటే అప్పుడే దొరుకుతుంది. ముహూర్తం పెట్టేది ఆయనే, నే ఫలానా వాళ్ళను పిలవాలనుకుంటున్నానండి. వాళ్ళు రారు. అనుకోకుండా ఎవరో మరొకరు వస్తారు. అంటే ఎవరితో చేయించుకోవాలో పంపించేది వారే. ముహూర్తాన్నా అందించేది వారే . ఎవరెవరిని యజ్ఞానికి రావాలనుకుంటారో రప్పించేది వారే. కనుక భగవంతుడికి ఇలాంటి యజ్ఞాలంటే చాలా ఇష్టం. అందుకే విష్ణుసహస్రనామంలో భగవంతుడికి వేయినామాలున్నాయి కదా! ఒక్కో పేరు ఒక విశేషాన్ని అందించేది. కాని యజ్ఞం అనేపేరుతో సంబంధంగా పదకొండు పన్నెండునామాలు పక్క పక్కనే ఉన్నాయి.
యజ్ఞభృత్ యజ్ఞకృత్ యజ్ఞీ యజ్ఞభుక్ యజ్ఞసాధనః
యజ్ఞాంతకృత్ యజ్ఞ గుహ్యం అన్న మన్నాద ఏవచ

phalguna masam

పాల్గుణ మాసం విశిష్టత

ఫాల్గుణ మాసం సర్వదేవతా వ్రత సమాహారం. చైత్రాది మాసాల క్రమంలో చివరిది ఫాల్గుణ మాసం. సంవత్సరంలో చివరి మాసం.  ఉత్తరఫల్గుణి నక్షత్రం పౌర్ణమి నాటి చంద్రునితో కలిసి ఉన్నందువల్ల ఈ మాసానికి ఫాల్గుణమాసం అని పేరు వచ్చింది. ఉత్తర ఫల్గునికి బుద్ధి వికాసాన్ని ధైర్య స్థిర్యాలను నూతనోత్తేజాన్ని ఇచ్చే లక్షణాలు ఉన్నదని శాస్త్ర వచనం.
ఫాల్గుణ మాసంలో వచ్చే ప్రతి తిథి విశేషమే!  శిశిర ఋతువుకు ముగింపు. ఆకులన్నీ రాలి పోయి చెట్లు మోడుబారి పోయే కాలమిది.
 ఫాల్గుణ శుద్ధ పాడ్యమినాడు భద్ర చతుష్టయం, విదియనాడు మధూకం వంటి వ్రతాలను చేస్తారు. అలాగే ఫాల్గుణ శుద్ధ చవితినాడు అవిఘ్నగణపతి వ్రతం చేస్తారు. పంచమి నాడు అనంత పంచమీవ్రతం, సప్తమినాడు ఆర్కసంపుట సప్తమీ లాంటి వ్రతాలు, అష్టమినాడు దుర్గాష్టమిగా కూడా పేరున్న లలిత కాంతీ దేవీ వ్రతం చేస్తారు. నవమి నాడు ఆనంద నవమీ వ్రతం, ఏకాదశీ నాడు అమలక (ఉసిరి), ఏకాదశి, ద్వాదశి నాడు గోవింద ద్వాదశి, నృసింహ ద్వాదశిగా వ్యవహరిస్తారు. చతుర్దశి రోజు మహేశ్వర వ్రతం, లలిత కాంతి వ్రతం జరుపుతుంటారు.
విష్ణువుకు ప్రీతికరమైన ఈ మాసంలో నృసింహ ద్వాదశికి ముందు 12 రోజులు  క్షీరాన్నం, లేదా పాలు నివేదిస్తే అభీష్టం సిద్ధిస్తుందని పురాణాలు చెబుతున్నాయి. మరో విశేషమేమిటంటే ఈ మాసంలో గృహ నిర్మాణం చేస్తే సువర్ణ, పుత్ర లాభాలు సిద్ధిస్తాయని ప్రతీతి.
ఆమలక ఏకాదశి రోజున ఉసిరి చెట్టును పూజించాలని, ఉసిరి ఫలాలను దానం చేయాలని, వాటిని తినాలని పురాణ కథనం.
పౌర్ణమిని ఉలికా పూర్ణిమ అని హోలికా పూర్ణిమ అని కూడా అంటారు. లక్ష్మీనారాయణ వ్రతం చేసి స్వామిని ఊయలలో ఉంచి ఊపుతారు. డోలికా పూర్ణిమ అంటారు. రాక్షస పీడ తొలగిపోవడం కోసం హోలికా అనే శక్తిని ఆరాధిస్తారు. ఆ మరునాడు బహుళ పాడ్యమి వసంతోత్సవం పేరుతో ఒకరిపై ఒకరు రంగులు చల్లుకొని సంబరాలు జరుపుకొంటారు. ఫాల్గుణ పౌర్ణమి మరుసటి రోజు నుండే వసంత మాసం ప్రారంభమవుతుంది. ఈ రోజు చందనంతో సహా మామిడి పూతను తిన్నవారు సంవత్సరమంతా సుఖంగా ఉంటారు.